四川省藏文學校2023招生簡章 四川省藏文學校簡介

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四川省藏文學校2023年招生簡章

并且有很多同學了解到了學校；學校為了適應市場需求也調整了。相應的招生資訊和學校助學政策的改革，想要了解關于學校的一些相關信息，想要看看四川省藏文學校是否是自己理想的學校上。下面去了解一下學校最新的招生簡章和學校概況吧。

四川省藏文學校平臺網址：.cn/uscszwxx

四川省藏文學校招生辦聯系*:暫無信息

四川省藏文學校地址：甘孜藏族自治州康定市爐城鎮西大街296號雅拉鄉省藏校

四川省藏文學校專業：藏語、藏醫與藏藥、藏族工藝美術、藏漢文秘、藏漢翻譯、*族文化導游、雙語師資、藏漢雙語計算機。

四川省藏文學校招生計劃

四川省藏文學校助學政策

一、二、三年級在校生中所有農村(含縣鎮)學生、農村醫學專業學生和城市部分家庭經濟困難學生，可享受免學費;一、二年級農村醫學專業學生和部分非涉農專業家庭經濟困難學生，可享受國家助學金資助。

四川省藏文學校環境

四川省藏文學校猶如青藏高原上一株綻放的格桑花，絢麗多姿散發出誘人祥瑞的馥郁馨香;仿佛是一座奇峰在荒漠的大地上突兀;又好像是一顆冉冉升起的新星在廣闊的星空中閃爍，時時處處沐浴著黨改革開放春風和民族政策的光輝。四川省藏文學校是一所隸屬于四川省民族事務委員會的省屬中等專業學校，位于康定城北頭道橋雅拉河畔，與名聞遐邇的跑馬山相望。校園依山傍水、林木蔥郁、景致幽雅，特色獨具，是求知、治學和研究的理想場所。

四川省藏文學校簡介

四川省藏文學校是一所省屬中等專業學校，是我國第一所“以藏語文為主、用藏語授課”的雙語教學的中等專業學校，也是目前國內能較完整、系統學習藏族傳統優秀文化的唯一學校。學校以系統傳承*族優秀的傳統文化和培養社會主義合格建設人才為目標，以搶救、繼承和發展*族優秀的傳統文化為宗旨。

整理的學校的相關概況和具體的助學政策，招生簡章學校的一些簡介教學、環境以及理念等等方面。這所學校入讀的同學請盡快報名哦;如果有同學對四川省藏文學校感興趣的話，也可以關注這所學校的一些信息情況，看看是否符合自己選擇學校的標準。

四川省藏文學校藏語文專業介紹

“藏文”一詞寫作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國內僅次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、元音符號和標點符號3個部分。其中有30個輔音字母，4個元音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。

輔音字母每4個字母為一組，共7組半。每個字母的實際讀音古今有別、方言有異，但均附帶有一個元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對于輔音字母而言的。因元音發音時無阻礙，悅耳動聽而得此名。標點符號，意為“分界線”或“分界符號”。藏文標點符號形體簡單、種類極少，而且，其使用規則也與其他文字的標點符號有別。藏文標點符號共有6種形式，其中音節之間的隔音符號使用頻率最高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節末尾；四垂符，用于卷次末尾。隨著社會的發展，為便于更加準確地表達語義，藏文中已開始借鑒并使用西方文字的標點符號。

藏文字形結構均以一個字母為核心，其余字母均以此為基礎前后附加和上下疊寫，組合成一個完整的字表結構。通常藏文字形結構最少為一個輔音字母，即單獨由一個基字構成;最多由6個輔音字母構成，元音符號則加在輔音結構的上、下、正中。核心字母叫“基字”，其余字母的稱謂均根據加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。藏文30個字母均可作基字，但是，可作前加字、上加字、下加字。后加字的字母均有限。再后加字，在文字厘定中已經取消，只出現于文獻中。

藏文書寫習慣為從右向左。字體分兩大類，即“有頭字”和“無頭字”，是根據字體的不同形式而得名。有頭字相當于楷書，常用于印刷、雕刻、正規文書等，無頭字相當于行書，主要用于手寫。無頭字又可細分為“粗通”(tshugs-thung)，意為“筆畫短促”；“粗仁”tshugs-rin)，意為“筆畫長”；“珠雜”(vbru-tsa)，是一種筆畫轉折處棱角突出的行書字體。還有一種書寫迅速、筆畫簡化的草寫體，藏文叫“丘”(vkhyug)，適合速記，其形體與印刷體差別甚大。衛藏地區盛行無頭字，安多地區盛行有頭字。

藏文的創制

關于藏文的創制，許多藏文史籍均把它歸功于吐蕃王朝的大臣吐彌桑布扎。據載：吐蕃贊普松贊干布派大臣吐彌桑布扎等16人赴天竺(印度)求學、拜師。返藏后，仿梵文“蘭札體”，結合藏文聲韻，創制藏文正楷字體，又根據“烏爾都體”創制藏文草書。但這一傳統觀點已受到許多學者的懷疑。他們以為創造藏文的并不是被人們一再頌揚的吐彌桑布扎，而可能在吐蕃（松贊干布時代）之前就有古代文字，是用來記錄原始宗教經典的。甚至有的學者傾向于認為“藏文是依據象雄文創制的”。無論吐彌桑布扎以前有無藏文，至少這位杰出人物對藏文或進行了改造，或進行了另外的創造，其貢獻同樣是巨大的。

發展歷史

編輯

藏文書法有著悠久的歷史。早在3000多年前,藏族社會已有了文字,最早的藏文叫達斯奔益。在它的基礎上雍仲本教的創始人丹巴辛繞時期出現了大瑪爾文和小瑪爾文,還產生了天成文和斯益文。

公元七世紀中葉,吐蕃英主松贊干布的名臣吞米桑布扎以瑪爾文為藍本,并參照古印度的古巴達文創制現行的藏文,并確定了烏金(楷書體)和烏梅(行書體)兩大書體。

在吐蕃王朝時期,先后產生了八大烏金體。

前弘期至后弘期之間約100年,其間出現了帕薩體。

后弘期以來,藏文書法藝術得到了很大發展。先后出現了徂同體、徂仁體、徂瑪酋、酋體、酋欽等書體。同時，后弘期以來,歷代大譯師、學者或書法家創新的書體層出不群，有覺羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、央丹體、仁布體、美妙體、八思巴體等等。

作品

1995年10月,西藏的藏文書法展在北京民族文化宮展出,此次在北京展出的藏文書法作品約有150件,書體各類多達30余種。其中不僅有徂仁、徂同、酋體、朱匝、烏金等常用書體的書法作品,而且還有諸多書家體的作品;不僅有現行藏文的各種書體作品,而且還有古老藏文瑪爾藏文、達斯奔益、斯益文等的臨摹作品。

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